烂在尼泊尔(6)——斯瓦扬布的前世今生
根据《斯瓦扬布往世说》所记载的传说,现时的加德满都谷地原本是一个名叫纳加达哈的湖。梵文"纳加"是大蛇的意思,"达哈"是湖的意思,"纳加大哈"就是有大蛇居住的湖。这是无论在神学家或是历史学家,难得有一致的观点。在神学家的角度里,这个湖也是一个蛇的皇国,也有蛇的国皇和他的民众。
在古代,原始七佛中的毗婆尸佛来到这里,他住在湖的西北角的现今的纳加郡国家保护森林中的加玛翘山(2035米)上,他因受神灵启示,故在湖中播下一粒莲籽,并预言这里将会长出来一朵发光的莲花,湖面亦将变成富饶的国土。6个月后,湖中果然开出一朵奇异的莲花,印度教三大神之一的创造神大梵天像从花朵中间诞生了,并放射着万丈光芒。而这莲子开花的地方,就是斯瓦扬布纳特现在佛塔所在的位置。后来佛教四大菩萨之一的五台山文殊菩萨由中国来到纳加达哈湖。为了便于朝拜这株莲花,文殊菩萨挥舞他手中的那一把利剑,辟开了湖南边的山岭,神剑所劈开的岩石裂缝即现在加德满都的所在地Chobar朔巴,将这样湖水一泄,湖中数不清的纳嘉(大蛇)随着倾泻的湖水,带离了谷地。但文殊菩萨在此之前并不知湖下居然是一个蛇的皇国,痛失国民的蛇神KATOTAK跑来文殊菩萨面前,诉求说,国之已亡,众蛇无处容身之苦,于此,文殊菩萨把众蛇纳嘉带到了朔巴附近TAUDAHA湖,把他们安顿于此。
2013年10月27日
对于佛塔的初始年代,已无人确切知道,大约在公元前3世纪,阿育王前来参拜并在莲花所在地建立一座寺庙,但后来此寺庙受到了损毁。而后来的斯瓦扬布佛塔是在一块被损坏的石碑上发现的最早记载是在公元5世纪开始的建立佛塔((464-505 年),由国皇Vrisadeva开始建造,他对佛塔的贡献流传先古。于640年,由其孙子Manadeva I玛纳戴玛一世结束工程,历时祖孙三代人。 在以后的风摇岁月里,由于佛塔多次遭遇雷电、地震、战争,故此经历了无数次的维修。虽说斯瓦扬布佛塔是佛教的场所,但在佛教与印度教信众心中拥有着至高的地位,到此顶礼膜拜。
2014年01月18日
到了13世纪,这里已发展成为一个重要的佛教中心。但在14世纪,来自孟加拉的穆斯林入侵,佛塔被穆斯林强行打开寻找黄金而损坏。大约1372年,在阿琼纳戴瓦国王(King Arjunadeva)和其 继承者斯替迪玛拉(Sthiti Malla)时期,佛塔被重新 修建。这次对原有的建筑形式做了重大修改以开发佛陀的力量,从而建成今天我们所看到的索严布的基本结构,即带中梁的一个圆球顶。随后也有进一步的修复,但 每次工程都继续对外观进行修改。中心木梁瓦斯蒂(Vasti,环绕佛塔的尖顶)和顶部的幢根据需要多次进行修改。
2014年01月31日
2014年的马年新春,我在加德满都,作为佛教徒的我,一大清早起来,便来斯瓦扬布神庙朝拜。希望新的一年,父母平安,长寿。自身和家人朋友都幸福健康。
Feekr们的声音