烂在尼泊尔(5)————观音光影观自在菩萨

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在尼泊尔，宗教是和诣共存的，在加德满都山谷里，纽瓦丽族的人们更是把印度教及佛教溶为一体，并没有明确的区分。在中原的佛教中，人们在苦痛挣扎中最常想到的是救苦救难观世音菩萨，而在尼泊尔，这里的佛教也有观世音菩萨，但很少外国人知道，因为在很多游客眼中尼泊尔是佛陀的出生地所在的国家，佛陀的光芒及闻名程度早已盖过立愿以渡众生出苦海的观世音菩萨。
在加德满都谷地有四个很重要的观音菩萨的寺庙，其中一个就是”Janabalha”观音寺。在加德满都，这里的纽瓦丽人称这个菩萨为Karunamaya,意思为“充满慈悲的心”，Janabalha菩萨在纽瓦丽语中称为Janaba-dyo , 尼泊尔语则称为seto machindranath（白麦群卓那神），这座寺庙位于KLEDOL，距离阿山街ASON 步行大约2分钟。据闻这寺庙也跟释迦牟尼的舅舅家庭有关系的，他们姓Koliya (拘利族)，据说在很久以前，Koliya 跟释迦族就迁移到加德满都，这个寺庙是由Koliya他们建立的，所以他们住的这一带的地名为Kledol。这个菩萨面向东方，右手呈“与愿印”，掌心向前，左手握有莲花，他的眼睛细长，向下望，这是因为他要眼看苍生，救人间苦难，他本可成佛，但为帮助世界上所有的生灵得到涅磐，所以只为菩萨，渡世人。他的头上有阿尼陀佛，身边左右有绿红两神像，一个是Aryatara ,别一个是Badmatara,在尼泊尔，他们认为观音菩萨是她们的母亲。因为这是在观音菩萨看到人间生灵受难时而落下的两滴眼泪而形成。
在佛教里面，白麦群卓那神是观音菩萨，在印度教里，他是湿婆神的化身，掌管着风雨，在加德满都，有一红一白非常著名的群卓那神，白麦群卓那神在加德满都，他被纽瓦丽族视为加德满都的保护神。而红麦群卓神则在帕坦。

2014年01月08日

尼泊尔

“Janabaha”（白麦群卓那神寺庙）是佛教的寺庙，以前它叫“Kanakchaitya maha bihar”，在尼泊尔年256年(公元200年)时，李察比皇朝的国皇Narendradev 时期，已有记载这个寺庙的资料了。所以说这个寺庙的历史是非常悠久的。关于这个寺庙，有2 个相传已久的故事，一个，是很久以前，加德满都还没有出现时，这里有一小国家，名叫“Jambur”，其国皇名叫Yakthamalla, 正是他修建了这个寺庙。因为他相信这个神可以救他们，那时，寺庙建于河边，即现时的Indra chow 的位置，纽瓦丽语称为Woga，那是两河（巴格马蒂河和嘉格马蒂河）交汇点。但随着历史的改变，河的位置也发生了改变。在当时，两河交汇处有一块圣地，名叫Kalmochan，意思是“解脱死亡”，释迦佛说，如果人在那里洗澡，然后去寺庙朝拜观音菩萨，此人则不会生病，可得和长生。别一个传说，则是在很久以前，死神来到这个世界，他去了朝拜猴庙（斯布扬布期神庙），这事让当时的国皇知道了，故他想见这位死神，他请了死神去他的皇宫见他，然后厚礼接待，死神非常高兴，故给了一个愿望给这个国皇，国皇觉得这是一个非常好的机会，故许下了长生不老这个愿望。死神听后，说无法如国皇所愿，说这不是我的权力范围。国皇听